多些慈悲,少些道理

尝闻“有理走遍天下”,一度信以为真。然有理并不能走遍天下。

如虽有理,若无力,遇到强权,即行不通;或虽有理也有力,然人不信服,也行不通。

而且,有理的标准是什么呢?又是谁来定标准呢?

如果由我们自己来定,无疑我们总是有理的,但人却不服;若由对方来定,他又总是有理的,我们又不服。

公说公有理,婆说婆有理,家庭有吵不完的嘴,世间有打不完的官司,国家有打不完的仗。

这样来说,有理不仅不能走遍天下,反而搅得天下大乱,可谓寸步难行。

那么不讲理,行吗?恐怕更加不行。

最好多讲一些慈悲,少讲一些道理。唯慈悲不讲道理,要讲理即非慈悲。对方无理才需要我们慈悲,对方有理何需我们慈悲?

阿弥陀佛慈悲,所以他不与众生论理,不看众生对错,一味平等救度,绝对不会拿大帽子压人,上纲上线。

家庭多一些慈悲,少一些道理,家庭必和。

社会多一些慈悲,少一些道理,社会必和。

世界多一些慈悲,少一些道理,世界必和。

然这一切都要从我心开始。

我心多一些慈悲,少一些道理,我心必和。

摘自《心籁》

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