因果故事丨居心忠厚 庆及子孙

清苏州孝廉曹锦涛,精于岐黄,任何险症,无不妙手回春。

一日,欲出门,忽有一贫妇跪门外,泣求为其姑医病。谓家道贫寒,难请他医,闻公慈悲为怀,定可枉驾为治,曹公遂为往治。

曹公归后,贫妇之姑枕下,白银五两,不知去向,想为曹公偷去。

妇登门询之,曹公即如数与之。贫妇归,其姑已将银取出,妇大惭愧,复将银送还谢罪。

问:“公何以自诬盗银?

曹公曰:

我欲汝姑病速好耳,我若不认,汝姑必定着急加病,或致难好。故只期汝姑病好,不怕人说我盗银也。

其居心之忠厚,可谓至极无加矣。

所以公生三子,长为御医,寿八十余,家致大富。次为翰林,官至藩台。三亦翰林,博通经史,专志著述。孙曾林立,多有达者。

彼唯利是图之医,纵不灭门绝户,则已微之微矣。

《易》曰:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”

所谓余庆余殃,乃报在子孙者。本庆本殃,乃报在本身者。余庆余殃,人可见之。本庆本殃,乃己于现生,及来生后世所享受者,世人不能见之,天地鬼神佛菩萨,固一一洞知洞见也。

须知本庆本殃,较之余庆余殃,大百千万倍。

故望世人,努力修持,以期获庆而除殃也。曹公甘受盗名,救人性命,而善报在于子孙。

若自己更能替子孙念佛,求三宝加被,令子孙亦各吃素念佛,善报当在西方矣。

南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……

 

(三编下·上海护国息灾法会法语)

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